《南华经大意解悬参注》藏云山房主人·庄子集成

《南华经大意解悬参注》藏云山房主人_庄子集成胱属户外膝行而前日向者弟子欲請夫子夫子行 也之 而 人超 之有以致舍者之争真可谓過不容者載 此茂言为道都去其浮华矜傲之習若陽子居無南华南华者祖述道德而 之德何以谓之道 何 以 保 條 理 始 終 以集大成 以 廣至 其 天 之 一所受 何 以 其 人 之 教 者,也 後 有作者不 遇 得其 所為 何以為 生知 之 一聖何 以 一知半 解 自成 一 家 言求其 為 全 工道之真何以為 作用 何 上徽 下始終若合 符節者 為實得何以为天 八何以為 鲜 矣道德 經元 氣 涵育 地 何 以為人何以爲堂奥何 萬 有 如 玄 酒太音在聲希 以 為藩離何以為化人何 以 味 淡之天 至南華 經 则 為風 化 何以為小 衍 外 道 何 赫赫 赫 直鸿 天機每 以 有物明 以 為 大 道 至道 以 至成 就 之 無 物 以,有引言 史记莊子列傅日驻子者裳人也名周周常為紫添 藏雲山房老莊偶銀 問既云南华祖远道德是必先明於道德之夫趣而 本節於老子之言故其著书千餘萬言大抵率言 围吏典梁惠王齊宣王同時其学無所不阴然其要 後可以兩悟南華也敢問道德之青趣可得間曰 道德經為傳道之祖書八十一章中最要是第 也楚成王使.厚迎之許以為相不任 徐笠山引言曰驻周號南華子顯王三十年楚為 深括遗以後皆仲明此章之意時世無真知不 一章盖已将大道之源流修持之要如聖神之你 籍志古今莊子四十七部六百四十一卷 相不就隐上添園著书五十二焦弱候國史經 可見是书尊為傳道著也道者無物不有無時不然 辞泰其義蕴也睿試论也道德經開口只说一道字 遠不後见古人之全书其内篇泉
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