《南菁书院》清王先谦.缪荃孙编_5_南菁书院丛书
登科記考卷十二 大彩 唐德宗神武孝文皇帝 四月十一日勒比來所习爾雅多是局默草木之名無理道 今已后宜命习老子道德經以代爾雅其進士亦宜同大經略 一十五日按舊書本紀乙
作周文之孝悌直言養高年敦本業平均偽税显陇明 精孜孜勤亦至矣然而浮靡不革埋化不行影不奸犯不 直五教七臣未臻鄉尚之儀蒸黎無安居之志入 日减而私室愈廉察日增而吏道愈意者朕不明欺梦不可 何古今之事同而得失之效巽也思欲革前弊創立新规施 之於事而易考之於文而有據備陳本末將而行無或惮 略於條對自陰陽外候假珍典仍早蝗稼稽不稔上天作 必有由然屡降凶其安在傅日時之不义常赐又日 湯水早數之常也二者乖反其云今人靡盖藏國无
依以來七年於兹矣國制多缺朕甚愿焉今子大夫博智填典 深明教化然充感造於庭其属精心以喻朕之未仲尼 欲體樂删詩書修春秋易消六經之教所尚各殊學者悠行 理当區别将聖人立意本宗源施之於時敦為先後考之於道 何者深差次等倫指明其義夫知本乃能通於變學古所以行 於今今之教人巽於是工祝陳禮乐之器而不知其情生徒 樂之文而不究其事欲人無惑其可得耶將革前非固有良術 舜率天下以義比屋可封桀率天下以暴比屋可然则上 逢斗已多 之化下周或不而三仁四凶然自巽有教無類虚言哉作 
