《南轩先生文集四十四卷》14_南轩先生文集
殆無以易此也电日伯取孟子两一 寫 世俗 之教也合衛中 穆车能成 天之 散是故神 此 證祭把如部子之者圣人書之日人 其譜此矣燃引义而返其宗仲之能 其先無血食之理也不深切著明盏街仲
漂白者而以復干 其离義固不可以度以予心之雨孝子 事迎者不祥病孝 其野宾祝鹏言動莫不 其性有是碰副是形以生性無不善也足 则然矣是故君子無敢不最也悲则勿视非 小有到属皆天之理也陆 潔白之義其 今南微吾知免
凡祭於为厂是成周盛時固亦有祭其 深長之思北古之人明思神之情状而富 孝愛之誠实者也然致之周橙则有家人之宜 世於義理不至於甚害则先王* 其必立之户乃亦形以致其精种而示 者非制禮之本經而出人情之两不忍 赤花而静之 至有栈古義以为之名獨而出之 立宇牧墓道或立投其侧以為瞻省 者非體魄之其為義抑精矣故夫稳世以来 横书药思 地 然于之名期堂业无青盖人子之投親 而不以人子之心拳柠其親者誠燕日也 以 受之教吾觀而為親之遗體然以敬其身 
