《南轩先生文集四十四卷》15_南轩先生文集
岁元三千五百二十有二年命之日經世紀年 因之有竞甲辰至皇上乾道元之 使觀間有見因而明之如孟子老 开而弗章故皆書其服畏位之马夏后 燃後践天子位此乃帝王奉天命之大肯其可 三年之丧果舜为避免舜之子而天下歸之 相 民凡四十年而後祀夏配天不失舊物故於 此 以见少康之君臣經警宗把绝而足以 萬代之冠葬之缺而不考盖吕氏不 起元 故 皆正而書之 烈以正義立于蜀葛亮之统得處 未曹王雕帝而 不 主亡國而始魏儿 绝故帝之後即係昭烈年號書曰蜀漠设 卒歸於一原盖理教根乎天命而存乎人心者
者皆郸之雅其事之可法而已夫有 見父子兄第夫婦之際者悉华之于又 放了史错書上下二千餘载阳双示 三电 厉成名以開基此書行指世家当戴之 胖以然者知是書所业非吾内事古 得矣書西登哉未盘伯恭尚维元 有然自得于中者欲舍是而不由亦不可 之君千皆非有寫而为之则其精微观场必 道至矣而其以致人者大略亦可马盖 自始学教之汉為第为子之共品章條 马厉當終身心者宜莫先千此也人忍
寫同志者切之而又以此序冠于篇 以與明斯道軌河南餘论推以已见辑 知力行之原也其可舍是而它求乎顧某何足 珠泗言仁序 省者夫子道珠示人以求仁之方盏仁者 人府仁也人惟 學贵投求仁也自孟子没寒塞千有餘戴闻 语一書家藏人丽员知其肯歸者何人哉 至本朝伊落二程千始得共傳共静仁亦吴学 程于之書其間最門入取理言仁處聚双 推以己見题日珠言仁典同志者共講焉 嗟乎一難言然里人教人求仁具有本末璧 如飲食能知味故朱其華而其獲形以 北其乃難者勉而勿合及其义也 
