《历代印学家与印论举要》篆刻技法_篆刻

吾丘衍舆《三十五》吾丘衍(1272-1311),一作吾衍,字子行,號竹素,别署眞白居士、布衣道士,世稽真白先生,元初浙江衢州人,客居塘。吾丘氏好古博學,精通經史百家,工文字音韵。書法尤以小篆見長,管有“小篆精妙,當代獨步,不正秦唐二李間”之警。治印用玉筋篆,舆趙孟齊名。著有《尚書要略》,《周秦刻石耦音》、《學古》《閑居錄》,《竹素山房詩集》《九歌譜》等書,其中《學古篇》之《三十五》寫靡史上最阜研究印章藝術的專,最篇世人所重,《四庫提要》給予了较高價.《學古》成書于大德庚子(1300年),卷一篇《三十五举》,次载《合用文籍品錄》,尾系附錄。

周應舆《印》周應,字公瑾,吴江溪人,生卒不群,但當時吴門文壇盟主主登(1535-1612)激實《印説》并篇之作序來考,當與王篇同代人。博學廣識,求思暢達、文朵飛揚。所撰《印《印》全書分20章,題篇:原古、證今、成文、辨物、利器、仍蕾、創新、除害、得力、凝、變化、大、目、興到、神悟、好事、游藝、致遠。標題上我們不難看出作者環聚扣、相互引證。不优没有停留于沿革源流的蘭述上,更已涉及到“變化、創新、舆到、神悟”等印章藝術創作,故王登在序中:“其旨奥,其文,其博,其鉴深,其才宏,以肆其郁而沉。椭名小,取類大,富哉言乎。”《印》的最大黄獻在于第一次提出了以刀刻右印的刀法理。

沈野舆《印谈》沈野,字徙先,吴郡(江蘇蘇州)人。生卒不群,大約活勤于明代後期。篇人孤僻,嗜飲,工詩文,善治印。著有《卧雪集》《闭門集》《榕城集》《印》等.《印谈》成書于明萬靡庚子年,系作者一生潜心印學研究的成果,多篇創見,少前臀迹痕,是明代聚多印中一部很有特色的著作,印學價值甚高.《印》的成就突出地表現在有意識地强調文學修餐封篆刻藝術的“打底”作用,其白:“印離小技,须是静坐證書。凡百技,未有不静坐讀書而能人室者。或日古人印章,皆工人之,焉知其必静坐讀書者耶？”“印章不關篆,然篆書,故當潜玩。警如詩有剔裁,非學也。然自古無不書之詩人。故不但篆,更须讀書。