《历史哲学教程》翦伯赞_民国丛书
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對具體展史的研究上却反而把中國史玄化在其些上甚至給了許多相反的影慶史的形式主花限 在史的唯物的外衣剪而傅播一华波格達大主,半驗主的迷惑於史的答碎現拒艳 對史之水質的明經唯物即機械也局樣双在史的唯物的語之下無耶地事於對史的唯 物之修正割限歪曲企假借科社命主發北政治上之反動的陰在理上使歷史復於進化另 也依不犯了或多或少的錯 正在過渡時期的中國就會情勢下歪的與销的理反能獲得其流行的可能在大學的座上在各種流 行的刊物上到處散布其可年的毒案他們任意歪曲影蔽或整改具的歷史事實以求合从其极的要 求與幻想像這樣各種各樣的史理不蕉對於史科的本身是一個污那於一般青年對中國歷史之 正的尤其對於中國目前正在進行中的民
國哲學史陶希聚的中國政治思史一二三四册吕的中政治思想史楊東的中國思想史話以 及不模的宋元明學術思想史代學衡思想史中於道一隋段的史之部門的即政治形照或意識形 中國史發展中双有其重要的地位 的远對於中國歷史一是時間的演之全面的的著作也還没有出現然而還一封建就會的歷史在 从中國近百年殖民地化道一過程的史除去施存的中國近代經史李鼎的中國近代史以至作 的民族解放门争尤有其直接的影與作用 為部門之研究的何翰之的迎代中國答影勘史外也有有系就的著作然而還一時代的史對於目前中國 球朝安南印以及南洋各地中至细豆各民族的歷史尤其是日本史更是無人手研究自然了史料的 此外於國內各民族如回西古女真族的就會史以及與中國歷 
