《变态心理学派别》朱光潜_民国丛书
附 第九章林司 三九(二)參孜籍(二)一個要的目 *8- 1六 一六五
严是心一部分而且亚不重要的部分好比大海中冰山意严是浮在水丽的 一部分而大部分在水中的是意和落现代心理事者好比蛟人敷喜没入 發兄給十八十九雨世杞的班智主义一極骏烈的打 深裹去探珠他們巍透心的深處發見心的原敷力不是理智而悬本站興情感這佩新 格的這倔名不精碼近代心理學的貌君任何人的心理都有若于所 祈究意和意融的心理學通常叫做心理(AgnonBgycbology)受催眼暗示而催眠暗示也都是發熊的心理作用我們還可以乱通常所發旅其 都是一常熊因為一雙熊是潘意或隧意作用而這雨種作用實估心的最大部分 别源 我們耶勒佛洛德融恩模林司人的落作時侮每有一成想他們把一切心理作用
覺的能力也有弦弱之别最高的原子有明覺」(Clnageroepo)等原子有(Fegig)以得造成世界的属子(Konae)都有成党原子的等般有高低丽糖們成 所谓一味凳一就近於「曝意离一双本華 都受意志支配低等生物也有意志不自己不能察一愿意一也可以就就是不(Seboupenhaier)以世界中事班物物 能自覺到的意志一尼彩(ZnFe)以為人的根本衡是「耀附權力的(《三oPoxr)恩和爱嫌洛的学都很嚼些叔本華和尼朵的色彩我們看完本 理心照 奥意鐵學就相近比如他本能是受制於無意的目的之有意的意志一(Cog,之後自然知道後來哈德曼(Her日PBg)把叔本華的学鹰用到心理學上其主更 孔出氣了 
