《古今图书集成医部全录》1_46素问_清政府组织编写_文字版_ed2000_com_古今图书集成医部全录
马诗日:此总述黄帝始末之辞。按《史记》黄帝姓公孙名轩,有熊国君之子,母日附宝 之祁野,见大电绕北斗枢星,感而怀孕,二千四月而生帝于轩辕之丘,因名轩辕。《易》白,阴 阳不测之谓神。灵者,随感而能应也。盖未合能言之时,而黄帝即言,所以为神异也。 遇问于天师日:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰,今时之人,年半百而动作皆衰者 时世异耶？人将失之耶？ 马时日:天乃至尊无对之称,而称之为师,又日天师,帝之尊岐伯者如此。《尚书》洪范篇 以百二十岁为寿,则越百岁吴。 岐伯对日:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故 能形与神俱,而尽终其天年,度百罗乃去。
通,经血渐盈,应时而下,天真之气降与之从事,故云天癸也。然冲为血海,任主胞胎,二者 相资,故能有子。所以谓之月事者,乎和之气,常以三旬而一见也。故惹期者,谓之有病。真 牙,谓牙之最后生者,肾气平而真牙生者,表牙齿为骨之余也。女子天癸之数,七七而终,年 居四七材力之半,故身体盛壮,长极于斯。阳明之脉气荣于面,故其衰也,发塑面焦。《灵枢经 日:足阳明之脉,起于鼻交中,下循鼻外,入上齿中,还出侠口,环唇,下交承浆,却循顾 后下廉,出大迎,循颊车上耳前,过客主人,循发际至额颅。手阳明之脉,上颈贯颊,入下齿 中,还出侠口,故面焦发堕也。
也。 张志聪日:此复申明天地阴阳之数,止尽终于七七八八也。天寿过度,先天所秉之精气盛也 气脉常通,后天之地道尚通也,是以肾气有余而有子。此虽有子,然天地之精气,尽竭于七八 之数者也。 帝日:夫道者年皆百数,能有子乎？岐伯曰:夫道者能却老而全形,身年虽寿,能生子也.马日:上文言年老者不能生子,又有年老而有子者,皆主平人而言,帝遂以修道而年皆百 数者,问其能生子否,盖承第三节第五节之在上在下者而言也。伯言上古之世,其在上者知道 在下者合道,皆能却老而全形,非若平人之年老而形体皆极者,此其身年虽过百岁,亦能生子 也。 张志聪日:此承上文而言,惟修道者能出于大地阴阳之数也。 
