《古今图书集成医部全录》226_241痹门_清政府组织编写_文字版_ed2000_com_古今图书集成医部全录

中古之治病,至而治之。汤液十日,以去八风五之病。十日不已,治以草苏草菱之枝。本末为助,标本已得,邪气乃服.注病至而治之者,言不能如恬檐虚无之世,虽有贼邪不能为害,设有病至而即以汤药治之八风者,八方之风,触五脏邪气发病。五者,五脏之也。以春甲乙伤于风者为肝,以夏丙丁伤于风者为心,以秋庚辛伤于风者为肺,以冬壬癸伤于风者为肾,以至阴戊已遇此者为脾。草苏之枝,茎之旁枝:草菱之枝,根之旁枝也。苏菱为本,而旁枝为末。五以五脏为本,而经俞筋骨为标。五脏病以苏亥治之,经脉之外合病则以苏菱之枝治之,是以本治本而以末治标也。诊要经终论冬刺夏分,病不愈,气上发为诸。

注肠兼大小肠而言。小肠为心之腑而主小便,邪之则火热郁于上而为数饮,下为小便注胞者膀胱之室,居少腹。邪闭之,故少腹膀胱按之内痛。水闭不行,则蓄而为热:故若沃以汤,且于小便。膀胱之脉从巅入脑,脑渗则为涕。上为清涕者,太阳之气闭于下,不注阴气者,脏气也。神者,五脏所藏之神也。五脏为阴,阴者主静,故静则神气藏而邪注居处失宜则风寒湿中其俞,当节饮食,勿使邪气内入。如饮食应之,邪则循俞而入舍淫气喘息,聚在肺:淫气忧思,聚在心:淫气遗溺,聚在肾:淫气乏竭,聚在肝:淫注淫气者,阴气淫佚不静藏也。淫气而至见于诸证,则脏气不藏,而聚在脏。是以在脏经俞诸,留而不已,亦进益于内而为脏之弹。

注痿足不任身,皆寒湿之证。至真要大论太阴司天,肘肿骨痛阴。除者,按之不得.注太阴司天,丑未岁也。附肿阴,皆感寒湿之气。病在阴者,名日,故按之不得也。少阴在泉,主胜则蕨气上行,心痛发热,膈中,众薄皆作.注终之主气,乃太阳寒水。主胜则蕨气上行心痛发热者,乃寒水之主气上乘于在泉之君火也。五之主气乃阳明燥金,客于乃蕨阴风末:众者各在其处,更发更止,更居更起,以右应左,以左应右,膈中众皆作。灵枢经邪气脏腑病形篇心脉微大为心,引背,善泪出.注心气微盛,则逆于心下而为心。引背行于上,则心精随气上凑于目而泪出矣。肺脉微大为肺,引智背,起恶日光。