《古今图书集成医部全录》280_302渴门_清政府组织编写_文字版_ed2000_com_古今图书集成医部全录
至真要大论 少阳之复,隘络焦稿,渴饮水浆.注络焦稿,肺金伤也。渴饮水浆,阳明胃金燥也。 太阳司天,善干,甚则色始,渴而欲饮.注此寒凌心火,逼其火气上炎也。 气交变大论 岁水太过,寒气流行,邪害心火,民病渴而妄冒.注脾气不能转输其津液故渴。 灵枢经 五变篇 黄帝日:人之善病消癣者,何以候之？少俞答日:五脏皆柔弱者,善病消痒。黄帝日:何以知 五脏之柔弱也？少俞答日:夫柔弱者,必有刚强。刚强多怒,柔者易伤也。黄帝日:何以候柔 弱之与刚强？少俞答日:此人皮肤薄,而目坚固以深者,长冲直扬,其心刚。
凡积久饮酒,未有不成消渴。然大寒凝海而酒不冻,明其酒性酷热,物无以加。脯炙盐咸,此 味酒客嗜,不离其口,三觞之后,制不由己。饮瞰无度,咀嚼醇酱,不择酸咸,积年长夜,酣兴不解,遂使三焦猛热,五脏干燥,木右犹且焦枯,在人何能不渴？治之愈否,属在病者.若能如方节慎,旬月可瘦。不自爱借,死不旋。方书医药,实多有效,其如不慎者何！其所 慎有三:一饮酒,二房室,三咸食及。能慎此者,虽不服药而自可无他。不知此者,纵有金 丹,亦不可救。深思慎之！又日:消渴之人,愈与未愈,常须思虑有大痛,何者？消渴之人,必于大骨节间发痛疽而卒,所以戒之在大痛也,当预备痈药以防之。
脉,甘入脾而养肌肉,辛入肺而养皮毛,咸入肾而养骨髓。五气亦然,故清养肺,热养心,温 养肝,湿养脾,寒养肾也。凡此五味五气太过则病,不及亦病,惟平则常安矣。故六节脏象论 日:五味入口,藏于肠胃。味有所藏,以养五脏气,气和而生,津液相成,神乃自生。是其理 也。又太阴阳明论日:脾病而四肢不用者何也？岐伯日:四肢皆禀气于胃,而不得至经。必因 于脾肾乃票也。今脾病不能为胃行其津液,不得票水谷气,脾日以衰,脉道不利,筋骨肌肉,皆无气以生,故不用焉。帝日:脾不主时何也？岐伯日:脾者土也,治中央,常以四时长四脏 各十八日寄治,不得独主于时也。脾脏者,常着胃土之精也。 
