《古逸丛书》南华真经注疏_3_庄子集成
光绪十年甲申 遵義黎氏利于 日本東京使署
故當因 斯 位 君原於德而成於天 不以 得 得 寫原 者 無 自 得物 所 得 以成天也 不谢 疏 原本地夫君主人 必 全成自然之性 须 以 德 心马 故曰玄古之君天下無属也天德而巳 矣 任自然 之運動 疏 玄 也 遠也古之君三皇巳前帝王 言亥古聖君无為而治天下也 今 盖何 成天德之義北 為哉此引古口證 以道觀言而天下之君 正 君非為也 无為因任之君不用邪僻 以虚通之理觀應物之數 当正道 言者故理 以道觀分而君臣之義明 其 各 分 则 有寫位 無為位 下 上 疏 逸 夫君道无為而臣道有事尊里 理固不同譬如首自居上足自 劣 天地十二 
