《台湾简牍研究六十年》简牍文献

郑有国著湾简牍研究六十年

月序言简牍,在我国古代有一段很长的时间用作书写文字的载体.到纸慢慢地替代简牍,成为普遍的写作材料之前,简牌曾经非常广泛而且普遍地使用于上至营廷下至民间百姓、边塞成卒的日常生活中。可以说,中国人的书写习惯、阅读方式乃至我国文人思想、文人习气的养成,与这种独特的写作材料与写作工具,都是有密切关系的.简牍,就是指经过人工删削过的用来书写的小竹、木片.《尚书多士》载:“惟殷先人,有册有典。”说明商代已经流行使用简策,但自前尚无实物发现。东汉许慎在《说文解字》中说:“简,也”。“牍,书版也”。“册,符命也,诸侯进受于王也。象其札一长一短,中有二编之形”。

据简牍基础研究的成果,把真体的简读内容同传世文献记载相结合,阐发简读内容的意义与价值,并用以证史、补史、纠谬、辑佚和校勘.但是这种研究,仍然是把简牌作为甲骨学、金石学、敦煌学的附庸,并没有真正地理解简牍本身对中国文化的影响.1974年,台湾学者马先醒首先提出“简牍学”概念,把近百年依附于敦煌学的简牍研究,提到一个崭新的高度。虽然那个时候,出土简牍还极为有限,但马先生的独到眼光,确实是令人赞叹的.作为一门独立学科的简牍学,究竞研究对象、研究范畴、研究内容是什么,都有待于深人探讨。