《吉金斋古铜印谱》秦汉古玺印_篆刻
新版吉金齋古印譜叙 吉金所藏鋼印,流傅有序。嘉靖進士范敛,於嘉靖廿六年去北京 鲜等。歷事三朝,進秩二品,月俸所得,喜購國書,字书、古印等.任曦,其侄大撒随之至京谋事。大撒初官鸿寺序班,後奉使琉球,朝 於萬壓十三年(一五八五年)群官歸里,家居多年,腹,或易米程,或被盗,幸藏印完好。萬二十八年(一六.年),戴品多為衣魚充 范氏年已七十七高龄,壮心不已,其子汝桐相助整理,出藏印二千 六百餘印,编為《范氏集古印譜,這與一五七二年上海德所编《集古印譜,為國内以原印鈴拓的稀有印譜。范氏後,藏印大部為 長沙是觀均所得,他於康熙二十三年(一六八四年,將藏印二千七百 印编為《稽古夀印》十卷問世。
印则有廿四印,其中「尹疾,“日吉,「生,「淳于光印,“王」 印一一况、「召冬始一「楊適」皆重复鈴印。唐宋元十八印,鈴 二字印,而姓名三字印收復姓一東門平公息更亦不一致。雨面印 將徐毋害宋負三字印编入。复姓一公孫口一公孫福既编人 自一百三十三至一百六十七印二百八十印,而目绿所载却是二 李何人 『馬召 馬日 日幸趙置」等雨面大小不符,恐 子母印而離在其中°其餘如蘇猜波一、「鐘青波:張捕,「宋朱 曹福、郭次天徐自為、樂绮相[史詹、[買楊道] 周中倩一等雨面大小相等,何以姓氏各巽,未睹原物前,亦作出 得一提的一世南一一印,書體確有初唐風格,後來何绍基亦得形式 判断。
看篆樓古铜印譜叙 程瑶田 番禺潘舍人毅堂與余同年於鄉毅堂官京師余數 以會試至遂相友善毅堂博洽多開尤精元藏法帖 名八書書皆神妙品惟其能辨眞膺者必斥去故所 收虽寶金白玉不也又以六書之學爲文字之權 而古交若奇字又六書中之最先者也後世楷 典而之文存什一於千百者吉金真石二者而 己然石之所存又不如金岐陽石鼓七百字今其存者 不及半他如楚交泰山晖山翌梁秦望刻石欲 求一古榻本己邈不可得而金之存於世者若乙卯 吉金齊古铜印譜 
