《吕东莱先生文集》14_吕东莱先生文集
然幸不能成其人者盖不明敢之道已之乃孩已之 為烏能致夫吾一也之大川自然而先矣日 大者北也阴者天之道天之道而動刚無不合於天理此 靠失正理故大必利於正加以正大為便興天地 所以為北放日刚以動献壮常人每将已之景以鸳先大拆 北一命金要君正太雨半人奥天二者初辆自更汗 面失则天正大之祈亦不能大天之可见矣 正大,矣天炮之不外平正吾能克一已之积以止 寒所以自小之一耳今世事者不在只是小 象天下克类如已天抵外物至坠然有力者能克之 胜已工私欲程之克需在天上大北努既高 且大自常人虐之必段此悲平四梦鬼方君子於此 用以克已软非履乃為真社自勝者乃之大 移腾人者非里人之所壮能一身上下工夫最為 初九以九居初二者皆是陽文居体三陽同居
交之君子小人 小人喻淤利之 之正属也大拆經 君 君 责不同其别陽太暴用 二以愿言君子恭美 大凡用太圳必折 三 逃而族以崇之二者周而三彻者以其有制 张待其角以解落木有不族卷业二一七四二者背 以是四是以管如羊 九四在三之上處陽之极北道之盛者也人抵天下之事 然後有所济四居壮之盛所以贞吉而无海然亦當興 卷天下之理始之者不愛告亦如用兵争先爬者必凶 三农看五亦胎也而藏共角比刚不何也鲜陵师上 绝进四厨之明所以真共再光四四南通建上二交以业 之筑無能无强之哉故鉴决不赢出于夫東之此君 道之盛而可手 宁道盛之蓄在市之三陽指不言衔北言尚往非儿载 共以六居建是以桑居大之源大无之婚贵平能 有济進亦有所成今上六夏俭浆居之极
催學志进之一字其人道之門平 上求若不柔已自大德日矣故售我高宗 當味非待君臣之間為然学者欲德倚业亦必从柔 之義學者最當證會且如目出手地炬光明凡舟事所至 無不照人之一心其明若是若能而龙之附 亦目之明也然人有是明而不能著非人之是自要 男出地而处同方容必照物皆被从光辉在常 面不敢止反其身若之君于此丽 之欲日自路明盏之於外是自昭非人昭少也大 上不在北衣自具足故自路明爸面己 之初惟正然後吉学旅 需荣之初已有之理故 制富货目於 无告 進福而後有还當進之初已有延之理不微荣而後有 日晋如握如然常人之備进奉 人之始進於美上鼓赤学意 此之時多不能以正款處晋 未交懂是不急然能免於答聚行至也覆字最有處 就進亦守此正亦守 
