《吕东莱先生文集》16_吕东莱先生文集

純平天理故是是非雨不相 孝经只一半字甩事皆之学此旗新参求其质然 曲差言班朝治军在官行法非體成旅不行一段只是一字 為人子者居不王與坐不中席行不中道立不中門古之人子 不知他於行處坐虎居處直處何故常常愉得如北好蓝 一武必有路工奥中席中道中門原共所能郊此 必自有来處 儿枝者及左在状之長者未必無儿枝所以操而之 既兄歌可知長者同不面君天儿長当有所据常 然興長者語是虚心有受之若幸商制自以后能便 有其一心会兄長省之同此小已春及业 歷面之類進大抵学者须以此疆酒北心合然 而夫子所之旭若曾子日黎不敏何是以如之北 是实了此心雕有法萧之含精微之迹不能人子率 几人子之運在今不争幸子以觀之心心以观之 為體冬温是尚昏定晨省
所所验我之所誠则形之竭道 军是以倍父事之一最此周止是之事然學者至尽在 所得多要流人与端就逐佛中要理會得寺差節文故致 廣大又線徽 母固物刻前心之所欲一耶之而不後乃至于再 至干三必藏而後已如此到心專若从一物矣若只求 必欲得之為個恐與上下文不相人 幼于常示最滋孟于少见東問母何為母日将以晓 改母伊其飞買肉以之人多孟能示子以信不知 童予不愛以此之凡事常中道理 者多要因宝谢言蓄宝前言三学最是天小人之路 复具其术是一服成两大孤人所以眉从小 无近来人徨多是及於典夫畏 止此儿非所面之如之天李氏旅参山之 深古人初不以自嫌自後世有還之心者多故看 得可恶耳 内则一篇首言后王命家降德于歌兆民当三代所以教天 下者書以是自
史五常三王皆尊货其拳老之处阿然五帝三王 儀客觀起居机共無乞言之何也当風氣未明人情 岂言乘後為道有升降風有歷以不國書 厚朝夕真老者灸觀其仁之容道德之光自得於观感 不言之際所贝不待乞盲三王有乞言之潘北之五常氣 老史各各不同間内之事者之女史是之事卷 超居容然言然後記之至从勤容刷魔之可 法名亦皆之知写所記亦其颖学史者史之名古者 之国史記老者善者史性也微共益事 外心见老者之容无非皮發觀省處所以不待乞言此 言其敬瓶象可见五帝之學背稍微玉一更無一 求教急建耶時容曲付乘微见其而徐妈其 如悬少有五常戀而不乞言之意想见五常人人皆子 非後世所能及谁于於儿子之言無所不就目不達 至於孔子予欲無言子便说则小手何爸此却 不 