《吕思勉》童书业_古史辨_七上_吕思勉
蒋维喬题瑞國著
無為之道達矣今又開號江于是天一怨慕也.非之所行夫莫之為而為之者天也莫之致而致 類上帝六宗山神流共放兜蔡苗夫如是 南風笑足以光其歸路。乃鼓琴以歌之日南風业兮草芊芊妙有之音兮归清兹荡荡之激兮由自然 帝乃左右取琴日不開鼓五兹歌 民 乃遂悟 熙熙之化兮吾道全薰薰兮思何 歌荒鼓琴寫南風弄音顏清爽朗心骨 —宋李玫落沈注— 一(附七第
法來大辦偶勤的第一個人 的一點就是先生可以算是承着滿代戚間今文家極的餘而及啟發了現代的用科的治學方 所開創的考據精的風氣一方面跟外來的時勢的變化都習着發生了種新的變更這新的 我們都知道清代是研究漢學板盛的時到了成之隙骥本身的展一方面依照着乾嘉諾老 變博究的精們發展下去就變成宗派的分别题的考核愈深不但分了床的不同法 非且分了今古文的不同學派又跟感受外來的的時勢的影在為而問的究熊度 上义加了一迎合時勢注重經世致用的色彩 後有自珍魏源到了末還有康有為崔適平人同先生的辦偽的生限有一部分就是承接 在這個時代的落名的事者前有莊存與逢未 第 微古微更提起時代更早然而思想卓然自立一家的崔東 自立新解附會經甚至 
