《吴让之的书篆研创理念探源》篆刻学习技法资料_篆刻
2003造形藝術學刊 一、前言 吴之(1799-1870)為包世臣的人室弟子,因此包世臣對吴之的影響,實在有深人了解的必要性,由於吴氏亚無完整的書學理等著述,希籍著這一 外,亦期能籍此重新確立吴氏在書法篆刻史上的地位.書觀點應為一致,因此以(答熙载九問)、(與吴熙载書)兩篇文章為主作深 人的探讨.二、吴之的書學背景(一)清代碑學之舆起 清初,人土中原的的满清政權,便以書法絡加入的士大夫,馬宗霍《書 林藻》即白:藝,尤存情宏樊欲以此像士大夫之心,定清字為國書,然清初诸帝,莫不工為漢字,世祖習黄庭與遗教經,萬之暇:時以奎藻颁赐部院大 臣。
2003造形藝街學刊 後起等迹,亦為書旨概要。康有為云:中日 吴氏晚年在(舆魏锡曾手札)亦到:则毫聚,分则毫铺,皆见北碑,南朝亦共守此法,惟不同,武德以前尚 易得,非具真鉴,以意逆志,未可言已,若徒事皮相:不窥本源,则不适 入歧途者多矣.與創作得到完美的结合,整個清代書学便罩在其中.由此可見,清代碑學的興起的原因,可以簡單歸纳四點,一、阁帖翻刻失真,法帖稀少.二、文字大興.三、金石器物出土.四、理的探究。而吴之即 者爵:邺派既行,而皖派遂焉,理或然戴？的確,部氏首創以書入印」 在藝術领域追探索,影馨晚清書畫印至深。(二)生平及帥承 1.
2003浩形藝術學刊 《三是》《基》《一中》暴十子 星目二十 程:互用,其環轉連属,有自三五字至八九字者,而用锋漯凈,牵挚悉歸平直,進,未当不具放海之势,又云,余性嗜篆分,颇知其意,而未营致力,至 淤真行草之間,则不復後人矣.《安吴四種》叙錄亦到慎伯中年書颜歐人手,轉及蘇董,後肆力北魏,晚習二王,遂成绝業。」由此可知包氏學書過程,早年在廣泛學習的基上,得 實掌虚,下筆多取逆势,结字多以二王、蘇東坡筆勢,而锋用筆為其最大特徽.包氏書法師承完白山人,後又學北碑、二王.包氏《藝舟雙迹書下》云:余廿六而後学,四十而後知 