《周作人自编文集.中国新文学的源流》周作人

关于《中国新文学的源流》止庵一九三二年二月二十五日周作人日记云:“下午三时应兼士之约,往辅仁大学讲演,玉时了,即返。”三月三日云:“下午三时往辅仁讲演,五时回。”三月十E云:“下年三时往辅仁讲演第三次,五时返。”三月十七日云:“三时往辅仁讲演第四次。”三月三十一日云:“下午三时往辅仁大学第五次讲演。”四月十四日云:“下午往辅仁第六次讲演。”四月二十一日云:“下午三时往辅仁讲演第七次。”四月二十八日云:“下午往辅仁大学讲演第八次。”六月十七日云:“下午为邓恭三君校阅辅仁讲演,即为送交静农转交。”七月十七日云:“上午邓恭三君来访,留下讲演稿一册。

同调(或者说是来源之一),即如同将清代的八股文和桐城派定成对头一样,都是顺理成章的。周氏如此议论,其立场仍在文学革命运动一方面.与其说是赋子公安派以新的特别价值,不如说更是揭示文学革命运动兴起并非出乎偶然。在《散文一集》序中,这一点说的更为明确:“我相信新散文的发达成功有两重的因缘,一是外援,一是内应。外援即是西洋的科学哲学与文学上的新思想之影响,内应即是历史的言志派文艺运动之复兴。假如没有历史的基础,这成功不会这样容易,但假如没有外来思想的加人,即使成《散文一集》序中有两段话,可以祝为对本书的补充,抑或对别人的某些误解的匡正。

目录小引第一讲:关于文学之诸问题第二讲中国文学的变证第三讲清代文学的反动(上)一八股文(第四讲清代文学的反动(下)一一桐城派古文第工训文学革命运动附录论八股文附录二沈启无选辑近代散文钞日录