《周作人自编文集.中国新文学的源流》周作人

《周作人自编文集.中国新文学的源流》周作人关于《中国新文学的源流》 止庵 一九三二年二月二十五日周作人日记云:“下午三时应 兼士之约,往辅仁大学讲演,玉时了,即返。”三月三日云:“下午三时往辅仁讲演,五时回。”三月十E云:“下年三时 往辅仁讲演第三次,五时返。”三月十七日云:“三时往辅 仁讲演第四次。”三月三十一日云:“下午三时往辅仁大学 第五次讲演。”四月十四日云:“下午往辅仁第六次讲演。”四月二十一日云:“下午三时往辅仁讲演第七次。”四月二 十八日云:“下午往辅仁大学讲演第八次。”六月十七日云:“下午为邓恭三君校阅辅仁讲演,即为送交静农转交。”七 月十七日云:“上午邓恭三君来访,留下讲演稿一册。同调(或者说是来源之一),即如同将清代的八股文和桐城 派定成对头一样,都是顺理成章的。周氏如此议论,其立 场仍在文学革命运动一方面.与其说是赋子公安派以新的 特别价值,不如说更是揭示文学革命运动兴起并非出乎偶 然。在《散文一集》序中,这一点说的更为明确:“我相信 新散文的发达成功有两重的因缘,一是外援,一是内应。外 援即是西洋的科学哲学与文学上的新思想之影响,内应即 是历史的言志派文艺运动之复兴。假如没有历史的基础,这 成功不会这样容易,但假如没有外来思想的加人,即使成 《散文一集》序中有两段话,可以祝为对本书的补充,抑或对别人的某些误解的匡正。目录 小引第一讲:关于文学之诸问题第二讲 中国文学的变证第三讲 清代文学的反动(上)一八股文(第四讲 清代文学的反动(下)一一桐城派古文第工训 文学革命运动附录 论八股文附录二 沈启无选辑近代散文钞日录
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