《周作人自编文集.永日集》周作人

集》,多接近于《谈龙集》中分量较重之作,写法则文学意味更强一些。《永日集》的特色正在于此,即如《序》中所说:“我在文章中所淡的总还是不出文学与时事这两个题目。”换个说法,是作者在这两方面的继续或深入息考.作者后来说:“《谈虎集》上下两册中所收自《祖先崇拜》起,以至《永曰渠》的《闭户读书论》止前后整十年间乱说的真不少,”(《过去的工作两个鬼的文章》《闭户读书论》一篇,实为其思想和文章发生“划时代”变化的重要标志。“闭户读书”乃是一退一进两个举动:“宜趁现在不甚适宜说话做事的时候,关起门来努力读书,翻于故纸,与活人对照,死书就变成活书,可以得道,可以养生,岂不懿歌？

那么就是“文词还得变化一点”。两种“味”看似矛盾,却很统一,“简单味”不止于筒单,就是“涩味”。“涩味”并非另外制造出来,它体现于“简单味”之中。至于“以口语为基本,再加上欧化语,古文,方言等分子,杂楼调和,适宜地或容音地安律起来,有知识与趣味的两重的统制”,可以说是细目,虽然不同时候各分子间消长略有差异,但都是风格之内的一种整合而已.此次系据北新书局一九二九年五月初版本整理出版.原书目录五页,序三页,正文三百四十四页,每篇题目均另占一面。《杂感十六篇》各小题原为另页排版。目录题下原来标有写作日期,其中《杂感十六篇》统一标为“十七年一月至一二月”.

五宗教六自己中心谈龙集谈虎集厅花束序桃园跋杂拌儿跋燕知草跋聊斋鼓词六种厅大黑狼的故事序医学周刊集序新日医学斗争与复古妇女问题与东方文明等关于失恋关于人身卖买关干妖术