《和刻活字本孟子》1_和刻汉籍
定一个不日事十八
子什於齊母而歸葬也三粗子孫 以表微分遒他國孟子生有淑凤丧其父 剑被慈母三之教長丽孔子之孫子思治 儒術之道通五經尤长从詩書周衰之未 國横用兵争以相侵當世取士勢先 權以属上先王大道陵运端 二孟子胜竞舜团文周乳之业將遂 起若楊朱墨翟放之言义干時感者非 正塗雍成仁義荒总安偽鼎红紫乱朱拾 是则慕仲尼周流世遂以儒道游旅候 思濟斯民然由不肯枉尺直時君之 事終莫能納其孟子亦自知遭 而無焉是故垂言以後人仲尼有云 虞熙之和退不能信三代之餘風耿没世 我欲之空言不如戴之行事之深如著明
子天生德於予曾臧奢毁孟手孟子白 藏氏之子焉能予哉肯意合同此 者泉又有外書四篇性文孝經為正 其文不能弘深不與内篇相似似非孟子本 道遂建至亡秦焚经術玩载儒生孟子 真援世依放而之者此孟子既之後大 漢興除泰电禁道德孝文皇帝欲廣游 徒黛尽矣其書為子故篇藉得不泯 學之路語孝經孟子爾皆置博士器 傳傳士獨立五經而已艺今經通義得 不追期而意己獨至其言日詩者不以文 引孟子以明事之傳文孟子長於譬 害不以害志兴意志為得之美斯言 欲使人深求其意义解其文不但施放 詩也今解者往往燕取而之其又 多乖是不同孟子以来五百餘戴傳之者亦 
