《唐代和亲公主的婚礼及家庭生活》郭海文·唐代史料

《唐代和亲公主的婚礼及家庭生活》郭海文_唐代史料从上所述可以看出,和亲婚中求婚全是由“蕃 公主婚姻中的这些过程化为简单的“求婚”了。从 而进一步证明和亲公主不过是她们交辈手中化干 戈建功业的一颗棋子罢了。这颗棋子得独自迎向 险境,迎向血火,迎向异族宫廷的明枪暗箭.和亲公主婚礼中的“亲迎”包含着六礼中“纳“纳征”:跟一般公主的“纳征”相比和亲公主 族支付给未来新娘家族的款项,而新娘家族的男性 又用它来为自己获取新娘:嫁妆是一种夫妇基 金,新婚夫妇可以用这笔基金来建设自己的小家 庭。离合岂无缘？从今分两地,各自保平安。奴去也,莫 二、和亲公主的家庭生活 客观地说,和亲公主的远嫁,的确为巩固中英集 权,加强中原于边疆少数民族的联系起到了积极的 作用。“但少数民族的生活习惯对和亲公主来说 是一个很大的难题,比如割腥啖腹、蒸母报嫂及殉葬 等等。”最为重要的是公主身处文化水准与大唐 文明有着天壤之别的环境下,她们婚后一直处在屈 这种事情对于当时的少数民族来讲,应该不算 武义成功可汗,始遣使献方物,仍求结亲。德宗与 群臣议,许之,遂以公主降焉。命使册可汗为勇猛分 相智惠长寿天亲可汗,册公主为孝顺端正智惠长寿 可敦。天亲可汗卒,子忠贞可汗立。忠贞可汗卒,子 奉诚可汗立。书记载:天宝“四载,奚、契丹条公主以叛,[参考文献] [1]彭定求.全唐诗[M].北京:中华书局,1960 离乡的公主,不但要忍受思乡之苦,还要提心吊胆地 [2]王士菁,杜诗今注[M].成都:巴蜀书社,1999 过着朝不保夕的生活,看来,和亲政策也算是封建统 [3]王钦若.册府元龟[M].南京:2006 治者能为他们的子民所做的最大牺牲了,不过,被送 [4]王双怀.唐代和亲的历史考察[M]王双怀.唐代历史 文化论稿.香港:香港教育图书公司,2003 上祭坛的则是一些柔弱的女子.[5]宋敏求.唐大诏令集[M].
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