《喻昌》医门法律_中医各个朝代古籍精选_清代医家医着_喻昌_中医各个朝代古籍精选

昌著医门法律喻徐复霖点校 1100808 [清] 0030671

关于喻嘉言与《医门法律》喻嘉言,名昌,江西新建县人,我国末清初著名的医学家,史称清初三大名医之一。明万历十三年生于南昌府新建县,少年时即聪颖过人,于六经诗文之学,皆有深研精究。崇祯时曾选贡入京,后因生逢末世,遂弃文事医,攻读《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》等经典医籍,成名之后,四处行医,足迹遍涉南昌、新建、安义、靖安等地。后应苏南名医钱谦益之邀,悬壶于江苏常熟,此后名噪大江南北。拜其为师、受其学者甚众,清代医家徐彬、罗,子尚等均是他的门人.喻氏之学宗张仲景,诸医籍中他非常推崇《伤寒论》,他说:“盖《伤寒论全书皆律条例森森,随证细心校勘,自能立于无过。

关于喻嘉与《医门法律》三愉嘉言在中医理论方面另一个贡献是关于“气”的学说,他发展了《内经》关于“气”的论述,倡言“大气论”,认为人体的形成以及则形亡。”(《医门法律卷一》)他认为人身的营卫之气,脏腑经络之气之所以能发挥正常的生理功能,主要是由于胸中大气的支撑作用。他说:“五脏六,大经小络,昼夜循环不息,必赖胸中大气,翰旋其间。”反之则为病态:“大气一衰,则出入废,升降息,神机化灭,气立孤危矣。”(《医门法律卷一》)喻氏在论述大气时还结合临床医学,他举由于阳微阴弦,胸阳不振、阴寒上乘的胸痹心痛短气病为例,诊疗时应树立“识胸中为生死第一关”的观点,把大气与胸中阳气的功能联