《嘉业学堂.毛诗正义》5·嘉业堂丛书·民国七年

《嘉业学堂.毛诗正义》5_嘉业堂丛书_民国七年毛詩正羲卷第十六 正小雅 伐木 天保朵薇 出車 秋杜 魚麗 南陵等三篇序 南有嘉魚 南山有臺 由庚等三篇序 藜萧 伐木六章章六句至厚矣 八正義日作伐木詩者燕朋 友故舊也又言所燕之由自天子至於庶人未有不须 友以成者王者既能内親其親以使和睦又能外友其 而不不忘久故之恩舊而燕樂之以此化民熱 上民效之於下则民德皆歸於厚不薄矣朋是以由须朋友而燕之故先求友之由序则以詩本主 為燕所以倒也一章卒章所陳皆為燕食王不得不 召父男又於兄弟陳王之恩皆是燕朋友故舊也經兼 陳食禮而序不言亦華其歡心足以兼之其親親以下 因王者立法且明次篇之羲親親以睦指上常棣燕 兄单 弟 也友賢不不遗故舊即此篇是也常棣周公 作舰内之於治 内之篇故為此次以示法是比篇皆有 義意 伐本至且平 毛以為有人伐木 於山阪之中 丁丁然禽聲鳥聞 闻之婴然而以興朋友二人相 切設言 以规其友切切節節然其友聞之亦自勉 鳥間伐木之聲然也鳥既乃飛出从深谷之呜矣作求其友之聲然观被鳥矣作其求友之聲况 是人何得不求其友生乎故交王所以求友生也大意 與毛同唯不興為巽耳傅丁丁至耀 正義日 此 丁丁文連伐木故知伐木聲下云出自幽谷遥于高大 则木是其鳥而飛矣故知婴然言此鳥 而耳非之聲也故下云婴其矣 不復亦是也然释訓云丁丁婴相切直 也傳意以此伐木鳥喻相 切直之事今傳解詩經之 交耳爾雅径訓興喻之義訓云印印君之德也 臣尽力也皆經释其义不程詩交王亦云 島聞伐木而相命然故日丁丁婴相切直以
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