《嘉业学堂.道德真经注疏》2_嘉业堂丛书_民国七年
道德真經注疏卷之五 一信五 大成若缺 吴郡一戴越+注道德大成之君也若者名藏如毁缺不 備也 其用不赞 其用心是无尽時也。御日则受盆故無 困时也。蔬言行業大成就之人能忘其成故 大成如似缺少不足也只禽能忘其成数終日貨用 而无損是以莊子云小成道也夫成者不缺缺 者不成而今成而似缺者忘缺忘成故不见成而缺 嘉業堂校刊
注大直道法度正直如一也若屈者不與俗人 筝如可屈折也。疏大直質素之人不顯直相故能 混迹同座妄曲物故若屈也是知直躬小直也 大巧若拙 注大巧多才術也若拙者亦不敢見其能也。疏 匠成萬物生有大功巧而忘功用酶迹同凡 故若拙也莊子云膨刻炭形而不為巧是知工雁小 巧号 大若 汪大者智無凝如者無口。
動静道時也。日物極则反動極静静極動 此而觀盛極则衰衰極则盛人間法例皆如此 既非常保何所食求是以聖人不取不求無得無失 而五種大行自清自静不寒熟所侵始天下之 正主云云 清静以禽天下正 逛能清能静為天下長侍正则无終已時也。疏 清虚静可以自利利他以正治邪故禽天下正此 結稞静勝躁優劣之義也。 