《嘉隆疏钞.残存二十一卷》2_疏议
陛下者敢後時乎且曾万化之原出於君身治道 之要存平始易日正其始萬事理差之毫 以千里书曰王乃初服若生子罔不在厥初 祖宗列聖 下而華夷臣之前觀望前而 陛下绍昼寳位正其始上而天神靈之所 九之所寄後雨 聖于神源萬代之所效法皆于斯特繁局倘聚措云 為一或不謹则所失豆细故武宋臣司光日 楊未泣岐途非虚言边臣為此耀乃敢援古證 今你為十事以 日月人日楼下日言皆有于君道 于外者何限而吾心然應之靡所凡 志定而天下之治成天何者人主天下之利数 富贵瞭榮之所自出也志或不定到事之感
四海之母以一時之略而致千百年》 民安也而曾恐其携離政也而 恐其世治安也而响恐其飘危如是 则可以永保天位而 始也天人相之旅通問事作 國家之祚岳億万斯年笑此保位之所当蓮于 下象勤 小心昭事上帝皆祈天永命後世之 逹日监在下 之及天命既去悔何及美由是言之天維高 人君無動以理则福臻一有 伏顾 陛下深察天道之其通德正事以為順承之 私們则答映必至影莫其提可不畏 天心手凡施政 之临不以自必引以回之如此则 一瑞應之見不以自侈盘德以副之一哭 事必恩間得无泰于天工乎 天之所當謹於始也治道不必遠引前古 要在善法当世之成而已故夏遵为朗商
宸惠不經招四方 王率多生長深宫于民間疾苦不书却遂使 若门隔绝大萬里宽痛結茶 亦以君而可忘请也考伏 非所便者之以其意石 以因之吏非所禁者之以悦其心法 母以万乐之安而总四夫之夏斯薄海内外肉 蒙休而民有不懂然戴上者手此愛民之仁 所當始也自古帝王莫不崇尚節俊故唐 竞所居之茅茨土大禹菲食周王早服民 開日不视我 身衣戈足 到今之後世若文帝惜露堂百金之曹 太祖杂興胀御以代金 祖所服衣袖至格蔽垢此不知拿有四海之福 而新於此其意或以一尺皆出百姓之 膏故不用馬相沿至後此意逐泯費金 
