《国学小丛书儒道两家关系论》万有文库_国学小丛书万有文库
日本津田左右吉著 主斡 王岫 九五 喜小墨國 儒 家關係 圖接收章 商務印書館發行
儒道雨家關保輸 老子者去解當如我後面所又『莊子～一書常見有孔子和老映的會話 二 且此書业载有許多是孔子之言而和老则毫無關係的將以上各事综合 來我們覺得道家和儒家在他們學的本身間似乎不能有什内面的 一種關係而我們所覺得的倘使果真不錯那這些内的關係是在些什意 味上呢又是在那一些點上呢且又是怎檬生出來了的呢再则這雨家固然 什磨理由呢關於此疑問著者想在下面陳远一己的管見 是互相排斥然而以老子為孔子之師使儒家也是這檬承這又是於一種 為便利起見我們於今試先就被為老子的這一個人及老子的這 一部書去想想看一史記的老子傳裹面和孔子為同時人的老映為老子 二道德之意的五千餘言所上下二篇其著書大體與今所傳老子不相
儒道雨家關保輸 老子.一書中含排斥仁羲的思想這是不消得的如大道有仁義”四 仁羲民復孝慈又上面引過的失德而後仁失仁而後义 便都是這種 例然而這種態度是要在已經有了仁羲這個觀念的時代机能骰生得出來的 但是我們試據那在記錄孔子言行的當中不能不算是可以信據的部分多 的語來看那孔子常常仁又往往道義至於仁羲連的例一個也 有而其所仁或所義和連仁义之時的意義彼此初不必相同在『莊子(例如大宗天道天運)非子(例如五)中固不待言就是儒家經典的體記(例如表記中庸)面也明寫着似乎孔子會經過仁义但這些都是後人的 造作所以仁羲至於成功為學者的標語的時候一定要在孔子之後而我 們便難於承老子乃孔子時代的製作夫仁羲