《国学小丛书桐城文派论》万有文库_国学小丛书万有文库

主著者作者梁王霉工五堃國小書學桐城交派商務印書館發行

桐城文派桐城文派之源流文間故其產生亦在散文韶文發展成熟後我國散文始於書經文始於詩經書中最古且可靠之作推文體有二日散文日文而我國尚有介於散文文間之聯文為世界各國所无然惟其體介於散文東周古之俗言已為雅言古之雅言已為无人能言之言其言既其代言之文亦今名之日古文盤庚在殷中业中最古且可靠之作推風在殷末葉夫書本官書其文必雅時音變而語巽文殊至此乃與雅言相對之古文非與唐時文相對之古文也東周為我國學術變之一關鍵大氏平王前學術全在官府平王後學術渐轉私家平王前散文於書東电正如荀子雄逸變化如莊孟峭康悍如商韩亦風格各巽平王後散文作者其多背用常時雅言與書之古文靶巽與詩之語法相類此中消息不難知之周紀事散

於明代未泯前後七子思革之倡文必秦漢體類取昌黎法用秦漢誓不宋以後書以為古文南宋既交宗氏又學崇程朱故末流文體破或失之粗疏繁二氏言心性語爽带文中不以為嫌至實则不過沿昌黎奇朗之格而上溯秦漢耳而句剽字貌為史漢子致整牙刺目所重尤在更由上湖得史記文法然王唐二氏晚年道人道學歸氏勢孤此流終伏而未明蓋七子後雅王氏初學秦漠主歐所重尤在唐氏初學蘇亦丰會終不脱蘇氣歸氏始終拿奉歐公安竟陵又皆宗蘇氏之暢達无主氏之醇雅者清初盆沿明季除習為時所景仰桐城方苞獨其恶乃由歸氏上湖解如法究左史其文氣静重博厚其格雅潔始以義法倡天下然宗之弟子籍桐城化者最多而以桐城劉大概化需鐵吴左营其文氣敷麗變化其格奇岩始以品藻倡與方氏