《国学小丛书楚词新论》万有文库_国学小丛书万有文库

楚制新輸目次第一章楚第二章屈原歷史的研究一第三章楚的篇目三第四章骚經新释四四第五章属原的思想及其影響五六新第六章,楚家之六九目

人氓陳相見許行而大悦尽其學而學焉陈相見孟子道許行之言日滕君二则誠贤君也然未闻道也者與民耕而食褒飨而治今也有府楚布而後衣平日百工之事固不可耕且爲也然治天下獨可耕且新道也食媛衣逸居而無教近於禽聖人有之使契為司徒教以人伦其門而不人欲耕得乎后稷教民稼樹藝五五熟而人民育人之有輸父子有親君臣有羲夫婦有别長幼有朋友有信.孔子日大哉之為君惟天為大惟之荡荡乎民無能名焉君哉舜也巍巍乎有天下而不興舜之治天下无所用其心哉亦不用於耕耳吾聞用夏變夷者未闻从夷者也陳良楚產也悦周公仲尼之道北學於中國北方之學者味能或之

第一章可見当時南北學派已有對崎的形勢南方學者的來源又多半在楚國所以孟楚子那樣恨他哩南北學派的區别在那裹現在祈能他的大概北學是到孔子的時候綫發動者恐怕就是老子以後流為許多學派他們總要同北派立巽(譬如北學集其大成他們崇拜的人物是竞舜禹湯文武周公他們所的是仁羲南學的新舜以後南學就要推到舜以前如許行要講神晨老子一派道家要講黄帝也是一個例子)簡罩就起卒北學好比一個守舊他們要保存古來聖带明王的遗法回復周公的售典南學好比一簡革新他們主張破舊思想用新的方法來改造征會國家不過他們所用的工具不是一樣總之都和舊派反對就是了在善讀古書的人大概都容易發見這個證據曉得這個分北派的發解地自然是鲁國