《墨学源流》上卷_方授楚着_民国丛书

墨學源流自序得曹鏡初了於其家雞所心折而墨子原文释甚略颇難索解仲容子話予自弱冠章太炎梁任公復生(刷同)人著作見其時時道义私心好之而未暇研也兄其於身北体之文群為校释昭若發蒙最為快適其時胡適之中哲學史及梁氏墨子學案無校先後刊作一時風會所趣學释墨書之作時見於出版界棠而集之则其所有不難充梁汗牛馬也凡此家之作於學皆有所見有所明而蔽亦隨之以墨書為子一人所荠其又包羅有而偏深廣博之思而其人救世捍惠更具苦卓之行视子為全知全能之天帝矣此一蔽也不察而終不見同神矣此又一蔽也家一宗自有限界他派若惠施宋公孫龍不稽其同均學發生之背景與其演變進步之經過於其勃舆之理无所了解视家如光彩眩目之是乍孜之未番耳相激相

以沙汰名日墨子氏籍學列為下卷不幸去春所草一女因故道失乃更重寫為二篇一日古史研究日笑啼哭跳於左右予亦不暇視幸得脱稿始覺如释重負也此書既成列為上卷而就往時所作加之一束也之墨子國籍觀一日墨子為亞刺伯回教徒以成完峡於是合上下雨卷而名之日墨源流即此生之多課之餘成成寡藏而所以消永與長夜而稍我抑郁悲塞之胸者無他樂惟日於故近十年來日深而先父母亦於二十年及二十一年前後家翩亦酷哀撕育之與民堆中生活藉以排道亦搜集春秋國之典籍妄欲於代通史有所撰皆未完書今此所墨學源者於因苦之中粗有成就未知於世果有何補盆也是以寫成以後藏之筒初未即欲翩梨重劳手民惟间寄陳朋好求其指摘病而直多断之友或承是正文字商定體例更有惠尚

一家而不文今寫此书亦用質家言故篇中於極敬之先與時律直書姓名不用别號惟下卷於姓名下開繁之亦不復追改二—下卷第二章及第三章之墨子學辨商内或小有舆上卷不同者以上卷之言為潍