《墨家》国立中央研究院历史语言研究所集刊

家一、墨子其人:姓名,年代,國籍這樣二十四個字的墨翟傅實在簡略模糊的出奇。因而墨子生平的各節一他的年代超、胡適、穆等,對於這些問题都作過很重要的研究,但亦有很不一致的結,本文只能要述.者,如孫、梁啟超、胡適等,均無,看來似乎無需赘论,然而亦有人不同意子的名。先於穆,有江提出墨子非姓墨名翟之。他列八證,明「墨」為學派之,「翟]為墨子之姓②江法流布以後,隨有胡琛以「墨翟」為「墨遠方來的邦人,他的姓名問题亦就無追究了。觀以上多,墨子或是印度人,或亚刺伯人,事出奇,無庸置。

看來墨子必然不是宋人了。以墨子為楚人的有量远及武億。昌氏春秋當染篇高注:惟吕氏春秋大高注:「墨子名翟,鲁人也。」叠即鲁陽,春秋時属楚墨子與楚鲁阳文君颇有來往,因此沅武億郎以墨子為楚人,已嫌無據。高注吕覺墨子是叠人,量武二氏竟依成見「鲁」為鲁陽,以持墨子楚人之,實不可這可以視墨子是楚人的反。看來墨子是叠人一,比较的最為合理。治墨子學者如孫、梁啟超、穆等,均此。高注吕氏春秋,以墨子叠人一節,已越王大,遂為公尚過束車五十乘以迎墨子於叠。(鲁問第四十九)這都是有力的證據,指定墨子是鲁人。墨子是叠人,他却時常出外游歷,墨子亦可子墨子蹄,過宋。

家墨子學者之業,受孔子之術。以為其醴烦援而不悦,厚葬廉财而民,久服傷生而害事.故背周道而用夏政此話大概属實,是则墨子與孔子是同型一流人物,他們不同處只是學見解而已.主術副:孔丘墨霍修先聖之術,通六藝之,口道其言,身行其志@.修務训説:孔子無默突,墨子無媛席。是以聖人不高山,不廣河,蒙辱,以干世主,非以食慕位,欲事起天下利,而除萬民之害@.感覺孔墨之間有什高低貴之别就墨子書中記載,墨子能受當時很得的教育,能充任大夫,能著書,書中顺口引微时書,能授徒而且推了若干生徒去做官,旅途中能「關中载書甚多@。」這然是一位典型的士大夫。