《大般若波罗蜜多经》残1卷_第417卷_唐释玄奘奉诏译_赵城广胜寺金版大藏经之一_金刊本_赵城金藏_系列
第二分出佳品第十九之二 大般若波羅寥多經卷萬百千 溪三藏法師玄失奉 次善現汝問如是大乘为何所住 何以一切法皆無所住何以故法 君善現如是大乘都无所住所以者 住 所得而為方便住无所住善现如法 不可得故善現如是大来以無 界自性空故大乘亦余非住非不住 界非住非不住所以者何以法界自 性无住无不住何以故法界自性法 所以者何以真如自性乃至减界自 麻静界断界離界减界非住非不住 善現如真如實際不思界安界 如自性空乃 性無住無不住何以故真如自性真
想行識自性无住无不住何以故受 想行識自性受想行識自性空故大 住非不住所以者何以眼處自性無 乘亦余非住非不住善現如眼處非 性空故大来亦余非住非不住善现 如耳自鼻舌身意處非住非不住所以 住无不住何以故眼自性眼處自 者何以耳鼻舌身意處自性無住無 不住何以故耳鼻舌身意處自性耳 鼻舌身意處自性空故大乘亦个非 所以者何以色霞自性无住无不住 住非不住善现如色非住非不住 香味解法自性無住無不住何以 法非住非不住所以者何以聲 来亦余非住非不住善现如聲香味 故聲香味法處自性聲香味法 自性空故大乘亦个非住非不住 善現如眼界非住非不任所以者何 住非不住善現如耳鼻舌身意界非 界自性眼界自性空故大来亦余非 以眼界自性无住
大若冠第百王 者何以耳鼻舌身意自性無住無 不住何以故耳鼻舌身意自性耳 第暴 生学号 鼻舌身意觸自性空故大乘亦余非 受非住非不住所以者何以眼為 住非不住善現如眼為所生 绿所生受自性无住无不住何 绿所生受自性空故大乘亦余非 故眼為绿所生受自性眼為 住非不住善現如耳鼻舌身意觸為 所生受非住非不任所以者何 以耳鼻舌身意觸為緣所生者受 性无住无不住何以故耳鼻舌身意 為所生受自性耳鼻舌身意 為所生受自性空故大来亦 余非住非不住善现如夢境非住非 不住所以者何以夢境自性無住無 不住何以故夢境自性夢境自性空 故大乘亦余非住非不住善現如幻 不住所以者何以幻事乃至變化自 事焰警像光影空華變化非住非 性無无不住何以故 
