《大藏经补编22》大藏经_大藏经文

學者而言,更是一部值得深入研索的史料.全書之排,不如人意,但是其學術價值仍然不可忽。尤其對研究明清二代佛数史的名僧。法號函是,字中,『天然一是他的别號。出家後,住在廣東省的林,先後卓蜴於一天然和尚年譜一爲近人汪宗衍氏所撰。天然和尚是明末清初之間出生於廣東的曹洞宗中所説:華首、海幢、丹霞、楼刹。此公在明清之間廣東一带,具望。誠如作者在一引言受具。一時禮足凡數千人。創立海雲、海幢、别傳刹,呜呼,何其盛也.一天然處方外,仍以忠孝廉節垂示及門,追明社既屋,文人學士,撸遗老,多皈依佛致史之一章。卷末附有天然撰之解题,宜参.由此約略可見天然在當時的影響力。

三藏法数

重刻三藏法數序强記大小教部之文一目成若宿习然出家杭州上天竺講寺篇高借具卷法師之弟二藏法數五十卷明永樂中一如法師等奉救纂也一如法師會稽人天委勤學間師其事後為借錄司右關教洪熙元年三月卒仁宗赐祭葬爲其當時舆法師同修大戴子得師之正傳博通教义熟善講法華經箸有法华經科注永樂韶修大藏命法同此書者皆極一時之選凡大戴中關从法數之名是書一一朝出共計千五百五十五條其解根經折衷融贺快犁然若絲連而粗凡鞭深之理尤能以浅之筆必箸書名與明人辑書而不箸其出典以致無徽不信者不伴矣惟經典中大小乘之逢之其出於某經某或某某撰者皆注於各條之下如李續通長凡所引往往各即同關一乘而宗派不同其亦此書遇各家或各宗派之皆徽引