《太史升庵文集》64_太史升庵文集
太史升春期六十四长 苹后社不云品款章当豆俊学越開美校 成都楊慎著从子有仁朝 就文非视云日月为易象除陽也冬同奖之 亦典此同歷汹云日为易而正為匆勿者月彩 之散者也故曰於里雨则为易於日上為皆相 東南而朔易二都俱著外北批昏绵协之也慎握 對為明對而為的易者糊也竹明易容者啪也 明者望也物者望而食者他是故西曰欲明都在
字王丽不戴当法也音楚去聲今京語怯皆 曰不獨怯也曾茶山和曾宏又的样诗云莫何 金字音 渴不禁越女春山 山茶山之诗全之方秋崖楊梅侨舆艾圆消午 公和人送梅子云相如病渴應此莫典文君遠 字命余有三音一餘之餘又音蛇今人姓 有余民即余之轉注而俗書从入从示作条乃小兄 強作解事也一音除故鑫实从余可也束方朔得 李義山蜀雅云禹贡厥土惟泥夏心正寒目 老柏解曰塗有渐池任必柳于厚善故远长火 齊柏塗計入麻韵又雨多坐滑面頭得其音 将二堂字晋在巴秦之間盖术蜀人故 盖离時已有此音蜀之业奇亦古。
也字一作線又你古香發雕盤怖之作教 字雲想之作字代風傻儒不明莫如 文引詩而不见李登云俊音倚傻伟街佛 二小為地 雲卷怒迅速莫如風也 何燕泉引宋人易義一而大之天二而小為之地 作汀因切者興神相近也倒推之示亦有地音地 孝所作朱子亦掌之按天日神古天亦有 一大二小天实示字也天日神地日示此易義乃城 有示意精於字学者始知之 不臨但心目想而飞然此可興上智道若下学 主绍宗善言興人书云人书無工者特由水里 之精習恒精心葬意盈神静心以及之又世南亦 可以萧手雪幕之益大美以當里一習五 酒唐大宗云卧五於中唑徐於华下 墓两法本不同始如樣人作堂槟換 会本大不同乃知古人臨不形似也理乘其後 余觀可英光堂恰有米元章幽智永真草千文黑 
