《太史升庵文集》74_太史升庵文集

洛下開之流皆未尝言非不言世英不知也诺邵必如也在子丞方合之外里人存而不此乃切要千朱于之言人牙不言為不必言也人所不知不之言敦谓手为無端办元人绿督始正即予之飞而今之做儒已交之人在長春世之之言似不足取矣本朝刘伯温亦古甘吞洛下之流其言回天极年事尔由是言之则子長春固为正而康氧極之外又何物也天無極乎凡有形必有極理也勢画是聖人所不旅知也非不言也故天之行理人以赵天之理聖人以易究之天之人無以人以昌必天之数聖人以葬堂惟些不今不日不知雨日不家是付好勝么让也天地之外何以知天地以真目与且聖学切此山中盖爱长物之外方見物之真心落人不生湖天干喜言東坡葆不山真面月只绿身在问逢思治同必求天外之郎延喜

明自春是以望之若不火夜而楊光在昼也又月始時色白都大不甚始必時色赤者上方華停視天体存於故月出时视大心日無天小而听存者有伸,而形小伸而体大盖其其大则甚此终以人目之亥逃心且夫置昂應则函牛之如堂十似别八凡之人教物有陵心非形兴也大物有以形有目故佛游雲被無妄发云舍以为子陽天陽下降日下熱束樽言之天感驗之若尽影丽桥之说由人目也天体存於则且大顺近之天之体圈周之程详初出在旁其間在上则其间以驗之成地也旁之去上理有殊也天日者陽之也光明外醒以眩人目故人視如小及其初出地有气以厥日光不人日即日赤而大也無游氣到氣白仓赤者火无也光失常治因到子赤矣日年火相火林赤而日赤宜矣然月

得惟好与翼斗相会而同行天上平天上日月常血非林破箕斗行天上顾日轉地中天上空而行疾地中結雨行愿天地隔如何向東才出時鄉出医人间常有兴间東方目时西向千里之起明夷月入地中乃是假象明理如天在山中之拘於美里失之河足为右丘長春所愉如此愿昭哲可见而強称入地有何多青明夷之卦文王柳手之元偶已其亵天由此观之長春服日县日映界元要云泪在午日亭在未映玉仲宜詩山日科回晚越绝父歌日昭以八明科也逐在有束乘谷日所行赢道也向九结余君西山予横老谷以南孤王逸社