《威远厅志》8卷09_地理志

化已百徐年於蒸矣鳞鳞炳炳發出經世鸿文郁郁風聲之巽探而辑之以見一方人文秀出志文著成熙朝距殆將入乎作者之林容限以查義學機夷多漢少土田礁瘠居民霸苦多有俊秀子苦於為查設义學以興支教以變夷風事南越在退荒是義學之設支教風俗所係在省尤為要也我其向學親董陶渐染以化其野強悍之习無力延師又夷俗不事詩書罔知法各當掖发國家械模作人聲教四乾压任各大留心文教加意風俗各仰承德意建学延師所在多有但查各属从前義學或止為成村而設而蒙童小子永能廣行未能多設義學夫家為聖功之始教小子元急於教成人興学為變俗之方教夷人尤切於教教或止設在城中便於附近漠人子翁而村夷淡户会欲使成人小子漠人夷人不以家贫而不以地僻而

查孝機查孝以廣陈宏賴表章我皇上御極以來广偏常崇赞老尤恐穿僻侧陋皇仁以厮風化事治化之旁必先激間之大羲端题俱荷青至再至三题來崴底菜單門有芳规或多遣逸風颁恩青山贩海苦幽芳前未經麦揚書莫不仰邀典滇省僻在西南夷多漠少潍未能教詩禮人聖化之涵被仁之深厚愚夫愚原具知能僻壤館登無简義在宦用世族式化無且不忍任其埋没而衬婦暴民至情勃发安得不極為揚本司到垂涎而阻从宫或吏需索而事阻於苛以任以來查案卷報零家或係地愚夷不知孝之足重或係地方官吏忽视表携為後国或棍最風化之要務而漫不經心以通行表楊之

下而之券本也所以明仁也以天子之拿而必親子之孝先天下而使之親也所以教孝也月合有耕以供盛天下之為子者就不勤於卷親此天晨天子親來措之从參保介之御師三公九之日孟春之月天子乃以元日祈毅於上帝乃撑元师侯大夫耕帝天子三推三公五推娜侯梦酒按元日上辛也元辰郊後吉日也日以干言九推反執从太南三公九郫侯大夫皆御命日辰以支言互交也则是躬耕之典當行从祈毅之先而同在孟春之月也考之周禮天官旬師掌其局而甸師掌之者也然藉田不獨天子有之侯亦然而耕寿王藉以時人之以供齊盛此天子之藉田酪炎盛於是乎取之敬之至也悬敬千百之數終義目天子為千嵌晃而朱航秉表候為百献冕面青舷躬秉耒以事天地山川先王以爲融此天子侯之為等級