《孟子注疏》汉.赵岐注_宋.孙奭疏_6_哈佛燕京藏本_明万历北监本十三经
学疏解經卷第一 澳道氏鞋题 告子章句上凡二十章告子者告姓也子男子之 宋孫鎮疏 通也名不害兼治墨之道者當學孟子而不 能純微性命之理论語日子罕言命性命言也 也 故此福 以沈万草孝之者以其感 本 性
其性而成其乎将广斧残城之乃可少為梧卷 我残也春秋傳日我舟發梁所能順完把柳不傷 乎言必残也如将我祀柳而以為杯盯亦将 之人而福仁義者是子业言里以告子轉性為仁 義若轉未以成器必感成之故言幸人以仁義者 自 然 韩木作 顺 言业 天 後為 将 性 弗 之 道 残 者 是 亦 柳 子 有 素 日 地 上格 南 告子日性湍水也決東方東流決诸西方西 流人性之无分於善不善也繪水之無分於東西也
水 無具性日然告子日然白羽之白也白雪之白 邪日然甩 消玉性坚俱白其胜不同問告子以三自之性同 告子日然誠以几同七然大之性繪牛 之性牛之性繪人性孟子言大之性量典牛 生 子 其 是 儿 子 物儿 L 人 同之 性生 润 性 期酒白胜 物 典 皆生美 日消 然白 三亦雪 电 自 其 印 酒 性+激也 有 具其 特亦 故性 毛如 亦壓之白言 白 压是址 以是白 性 白 萬其人孟则其雪此白白日 物性之 然 如 测然 是大 性子 则之 信 件 性 性 牛牛 足 性性 牛 也是其乐陰 興陽之所生地 
