《安永本大学绎解》和刻汉籍

口

遇士之秀者而升之學日俊士益大學者國中之俊髦皆造是以其教學之法最且備而先王所用以卷遵民人德性之道一皆存乎其中益大學始教之所以正其始者也此書乃就其以推其義用揭其道要所在而學者以示其所宜之方者也苟不知其所宜徙之方者有成也耳矣先儒為此書注程者甚聚而往往偏教之美靡所加其學故日人而不仁如體樂何然所身誠意之亦未有不資樂而於二者之矣想當自本篇之文意以為此稽未彰发因别作之先儒又往往疑此書多錯简颇亦改其章大而朱支公所大最近得其理者矣然戴記舊文其來亦久矣是其有以正焉云雨大學之道在明明德在親民在止於至善以枝其義仍因其舊以姑存其疑冀後之君子其规弘大而教法尤催者也道殷道周道之道先王之所立

師以至潔之菜示学者敬道術之意也宵雅健三者言祭菜時歌小雅鹿鸣四牡皇自里者華三官興通官其始者言人學將常以學肆业事者失故於其始至之先之也人學鼓者入學之始先倾空其医而黄之也不陵節而施之孫孫其业者言人學之前或有所愛而已天學一切舍之不然或施则必不能逐於今後所受之业也夏山機楚也二物以不率教者收收承言人學之時陳列此工物以示之便其收承其師威而母敢忘慢也祭在仲春之月儿學中之政比年人學中年考校一年魂選志三年,敬業乐群五年博习親師七年學取友之小成九年知類通達强立不一年之而又孟春之月未卜祭之前有司未反之大成未下不學者言其考以始學之事也游其志者言凡学业之成否不在偏急促追而在游玩味以致其志者