《宋本豫章先生文集》2·日本国立公文书馆藏宋本豫章先生文集·宋元刊本

《宋本豫章先生文集》2_日本国立公文书馆藏宋本豫章先生文集_宋元刊本序 洪氏四字序 禅 授文城賢智能立洪氏門户如士大夫 洪氏四甥其治經皆承祖母文城君講 o-lm 友為之易名不似經意曼毒庭怪 盖掌以義訓四之名日朋努炎羽其然後能老成人力學然後切問問學 而能仕可知者修士也二三子拾切志 書册而見古人執柯以伐柯古人真 之功有加然後樂聞過樂間過然後執 遠哉 鼎氏四子字序 物无不致養而後成哭器况心者不器之 品平其耳目與人同而至於神知化 则所養可知矣觀自求口實内外盏 矣合者行之不合者思之思者作聖人 之具也舜何人哉故字端曰聖思察 表者思影不知左者求諾右以其所愿 平君以無民知臨也知臨者可以端委 贵之已平教不 而民矣盛車服而载之士民之上徒甲汽盖周萬物而 極高明故智言崇孟子日居惡在仁是 德 備矣仁固人之安宅人有不顾居安宇 也路惡在義是也居仁由義大人之事 而中路以宿者平君子居天下之廣 居體仁而已矣故仁言居周官日以天 座作陰德以中礼防之以地産作陽德 和樂防之盖天産精神也陰德心術 也精神運而心街形焉无過不及而一 要於中者禮之卸文也故禮言中易日 中孚信及豚魚孚者信之心化也信不 素同室致疑及其孚也物敦化故 信言孚礼日君子之所孝也者國人 曾焉日有子如此可孝矣仁者 之制也君子務今柴 仁此者也義者宜此者也盖義者萬物
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