《宋本方舆胜览》第1册_上海图书馆藏宋本方舆胜览_宋元刊本
前 言 其 《方舆勝》的流傳與评僧問题 《方舆腾》七十卷,宋祝穆编,穆子增補重訂.祝穆字和父,建寧府崇安縣人。先世徽州縣人,曾祖確,是朱無的外祖父.聚前,後,續、别四集,共一百七十卷,今存 四六妙語(一作《四六寶苑)父康國,始移家入。穆少時名丙,受业於朱熹。除本書外,又著有,事文類 若干卷,今佚.朱字安道,資祐四年進士。当取家語绿為朱燕《四書集注作注,名 淳初轉政郎,行在文思院.白“四書集注附绿,宰執其書進呈。景定中除迪功郎,化軍栖江書院山長,咸 文公文集》卷九十八“外大父祝公道事,嘉靖《建府志卷十八人物文學。《遗事 《四庫全書總目提要说祝穆是建陽人是錯的。
為七十卷,而各路次序仍同原本。《季書目、《天禄琳琅菁目、《丽宋樓藏書 志皆載有此書,《四庫金書所收也是這種本,楊守敬在日本除得原本外,也 得了這種本子.祝穆原本在网内可能早已失傅①。據近年調查,現在全國各地剛書館所藏,都 於祝重訂木,北京圖書館和上海圖書所藏同是重訂本的宋刻本,但非同 一版刻。不字體不同,北圖本中的紫體字,上國本中又往往用简體字,如國作 利用了一部分板,大部分是重刻的。重本又有元明刻本,可是清朝和辛亥以,雙作双,作尽。此,可以定,北圖本较早,上圖本较選,上圖本可能 來没有刻印過。
只是在分合上的不同,无關際内 二一《元和志》和《寰宇記等甲期總志所有的州境,四至八到户數鄉數等門 兩门,勝》也有,將詩改為題.《纪腾》和《勝>都没有。《纪勝》有而為《元和志》《寰宇記》等所没有的诗和四六 除事開詩(题咏)和四六兩門外,又都搜羅了大量一地風俗、形势、景物,人物 三《元和志、《寰宇記只是偶成引用前人詩文片言只語,《纪勝和《勝》 有開的詩、赋,記叙文字,分繁於各门各條之下.為什出於雨個编者的兩部書的體裁,會如此近似呢？原因有二一是在同 一時代的風尚影之下,於嘉定間,早於《勝》十餘年,《勝》在制定體裁時又受到了《纪勝的影響 兩書编者的臻辑旨趣本來就相去不,一是《纪腾》成書 這兩個 
