《宋藏遗珍》28_大藏经_大藏经文
潍摩疏記
維摩疏記卷弟一 天合沙門 湛然 述 於程經度不盘三初正明不盘次意下明不盘所三問答料簡 初又二初引古今五本火何以下正示不盘文处可检古本以恣新 見殷勤无量者凡有二意一者当時佛語词多二者通述不盘之理 如世人云無量无巳之類故知文殊粗宣佛宜不事餘堪可承首 良有以也爰者於也也爱至只是至于耳霞者如止觀記即是 一茅卷記疏摩雅 摩河般若方等坐者此明共部非開共教故此二共俱共二乘温
光表之所以彼經數数放光如法华經中故光表中故法华經三段 俱中如涅繁經常光表常三亦亚常故知今經現國表國三俱佛國 深會斯百最教炳然若開法華何故不以中為宗耶苔取理同無 非一堪开聖盲者故知由現瑞故動物機悬發起之名良有以也 亦如厅小河大事在往時非瑞相亦表今經吉北助成今事 義既辅正理合先陳无滞無雍滞隔内法雞遮外事流至像未草 不沾濡故无雍悉如來力助佛揚化者从人及以未印定时万乃 一第巷记疏摩维 马正者法可印成正經人当印成化主心心寂减者从名附近义當 
