《宋藏遗珍》45_大藏经_大藏经文
上國一行市农争衣衣衣* 惯學工有三性述日有七项外中所会 答唯有識便連理難後五唯有便道延 在中有二初三顷樓无三自性不成難後一雀有識三无 成 性不成難指此初中有四初罔二三微四輕此即初也今 若離内外法无者但才一性不應三經既三故非 渝 催識應知三性亦不述日此略也非性有 卷記述 外人也三不離之那以者何等是耶论 第 县此被 中初三句明二怪不一具第四句明内證時圆成依他先後證 述日下廣稞也中有三初二开三性行
等有非遍非计有溺五識及第八識茅问此遍计何名被彼 品泉多至虚妄分别迷日以此心品多或二 三等至下当知為被彼此體是何能遍計虚妄今别即是 一切旅起遍計依他性心将第二向却醉上句并释由字 即由彼彼至遍計物 委分别故遍計種種历遍 唯 成 寻物物者骄也即能計心起历執也此骄是何 所妄 執至自性差别 述日此性即是历虚妄執蓝處界寺一切 义理若法若我此二種中自之性及美别义此即心外非有法 第 九 相前以行相出被法體後以行相明起計失問此西計法自性非 體以行相其法第二句中遍計之言即旅遍計行
大乘等但依他以是两執安是故稍相近故久夫境故易 下司方中遍历執性义非有前第七卷中已廣非有故然 第四五卷能遍計即此初句西遍計即此第二句遍計所敦 自性乃成即此中下半颂上但重解初防執自下广解初及俊他 唯成 下廣解三種問為三然第三句与依他合解既云初是 遍言故次问初遍自性云何述日此閣也下 統廣遍計後廣被被 有义八至遍計达日此 卷記述 七唯有人六通二種妄分别為自性故 安惠等义即通三性有漏之心无非執者即五八唯有法執 述日老有漏 第 心有如无不起執者即不應言里妄今别若不執心妄今 九 一别即无端心應名妄分别之心以此理明有心昏遍 
