《宋藏遗珍》48_大藏经_大藏经文
成唯掌中掘要卷上 京大慈悬寺翻怪纱門 然初五門十義仍以三門热勒一彰同兴二教歸所在三 教题文彰同寒中略復開三一為對宗自宗别二 成 開為三一十二分教何今所二六三截等何藏西收三一 為對具教自教三為被機感廣時機教歸所在中復 輪藏唯 二乘何杂阿题文中又開為三一教年主二 惠目三解本文又解此三門并一教论因二解 要 搞中 题目三判選本文教所因者输伽略作是言有情 無始時来法寶相无知僻執起惑发业輪五趣如来 上卷 臣世随宜為中妙理令諾有情了達法非空非有遠
北諾部知小教而非趣遂硬趣北大無因開诵华最十地品 阿眺達磨大垂品遂悔謝前非法先見持刀截舌用表 深复其兄遠经三由旬遥舒一手止其自割以利害 成 故兴二菩归大垂之作也既而久蕴交宗情矣 授凡因歸梦理兄乃以十地經付以大無本令其造 掌 自更為宏用畅涂握探幽携提控精邃遂著唯三十 汉畅大垂之妙也萬像含於一字千訓备拎一言道超 猛中 群典光圣略既广耀方陳感乔香宜往復 要 有法大赏頭丈各马义分举 上卷 而擅光擦芬者其唯護法一人乎善累成
如立貨五天未添行大師發天微假循 無神而不增礼何聖致而不披聞斯妙理俯水居 記先之遭言必今是是嘱乃奉草本开五蕴耀 大師當親聖容每置掌中不殊真自西霏王東 成 素爲復廣微之以為秘及乎神孤别景 識唯 输 宣 尼太我有美王蕴藏之為善我今估基夙連單 掌 殊九感丁自尔志煙霞加年蹈服浮俗當易總 掘中 情分至年十七遂预林别奉明得為門侍自预三千 即欣親七干必善福黑救不叹散之質遂得随件 上卷 僚即事操受业初功之際十别翻防尚光基四 
