《宋藏遗珍》54_大藏经_大藏经文
示上阙七行 無法而为黑方諾是實者非六句无其體若 無為宗有非能成因無所依喻无所立故可有為 明因 能立因非能成喻无所立故有无立皆止流故 黑於無故以有為宗有為能成順成有故無非 無常之 里 长立故寒 中卷蔬理正入 中關二纸一十三行 為成立茅常往不樂之宗又若以合離言諾
離因亦宗因同品定有品遍无二喻既足故 能正除相不定相達不定二相過故相建之因 同無有不定之因二有二無故二喻以除二 過被次有言若有此一分已成随说一分亦成 能立二喻有已解同應但有已解具應 明因 但同不具二亦成能立彼又言若如其 雨義同許俱不或由義准一能二静有 法历作性因依此馨有若證等闻此宗因如其 聲上雨同許即解因上二喻之义同具二喻俱 中卷 不或立者已一喻准二生解
無常者是立宗言迷日下别结文势有 四此初文也前宗後指法言如有成立是無 常者山是历静立宗之言作性故者是宗 法言述日第二文也前因後指法言此中历 作性者是宗之法能立因言由是宗法故能成前 明达 静無常宗名為因也其故字者前无今有题立用 法必言故不泰便非释宗两以前略指法由 略無前指法中指示二因今唯一前者欲同 品定有二言遍三相具故别二因今略指 故唯膝一若是丽作見彼無常如瓶等者是 
