《宋藏遗珍》68_大藏经_大藏经文
流莫知言路所以推功上位往白陳疑毫相而具 过來因梵聲而備申三請慈尊乃行成先劫道證 今賢住最後天應時利物神光而遠照沙界動大 地而普集有仰觀其宜俯就其請故从史與天 聚而俱來下地道场共里凡而同会凝神八定震五 分之音悲動四心十支之如地分十七章 法之所歸位列五乘群證修而有具事包心色龙茶 苑之孤標理贯有空缩臺而實衆經袖 的玄福千聖楷模百王曦光迥照未足比其清 明宏海妙高可方其深峻大矣哉壮矣哉難以榆
於帝力親持藻鏡密署權鉴會府而朱景迪光凈 流品玉壶湛物三教齊列百來眉佛日由是增 輝法雲於斯盛布西天志士傅梵字於中都晋地金 鐘運里音於印度是知悲佛王毫私利物里人雨 露当旁露而巳哉素喜逢 聖代幸遇真哲前燈圣旨是以披秋玉 諾所遣略开要之門軌動澄芋之吹紫細溜 誠未益於波隙路鐵欲增乎业懷耿拙 宁敢施行博達智人幸万详
執其種姓起处中行渐大修满各所應永液 障得三菩提證寂减乐佛温盤後百有餘年大天 等出部執競兴多著有见三百年後龍猛菩極 喜地采集大垂无相空教造中等究畅真宗除被 有见圣提婆等大師造百等弘聞大義由是 聚生厦空见九百年开無著出世位登初地證法 瑜如師地義深心第一 第三張 党字号 光定得大神通往觀史天請大慈下妙法弥勒 應樵就宣楊於夜下時放大神光集有線於中 印度何瑜阁四窗月夜禽无著等十七地理 
