《宋藏遗珍》72_大藏经_大藏经文
五愛欲二起愛因初中有二初明愛欲二明離欲* 愛欲者緣五境名五欲也當知此中至所愛 受演日二辩起愛因五欲食愛緣三世四事而生 文可知也又有五種至思趣演日四五趣自 門善恶二趣名愛非愛又有五種至心生惜 演日五五種失利門文分為二初失利後五文 言五若為五也一住處若是處獨受利下 今餘住二家若彼得利養之家我獨交莲不令餘 人有過往三施若所得物我獨取之餘勿露也四 若為得妙美事獨自我莫譜餘人五
演日後後三文亦為二三盖二明過失此初也耿著睡眠督沉睡眠盖不静等掉作盖常懷惑 第五盖所開法至不證史定演日一明過 大由盖故開法不领初领忘失不證史定如次三盖 所生過失由多聞便觀故又有二種至界下 分演日七下分五結門文分為二初下名移明 结此初也約此二至真演日後明五結如 丈可知問遗见見取邪见等三何非初之下分所攝 身見我三為根本等如次依三而生本彰末不 言六也开贪通上下如何對界而得下名在欲增
種至或增上慢演日十精進五障門第一耽定及希 彼生第五下劣即总餘可知也復有不能至 多行无行演日十一五種邪行門文分為二初明五 行後五果此五行也一於恐起嗔指恐敲至娥意 二北破於親友樂欲破三作不鏡益常 喻协地演第八弟三張 欲今至不益事四自净或尸五造三思行 由身語至行無行由此五種至颠隧無趣 超演 日後五果文分為二初操後拙中五者三種等添 為三一種現法為四一種後法為五中五者火生中 
