《宋藏遗珍》76_大藏经_大藏经文
分二先镖後释此初標肆六及七也云何六種至 令得解演日後释分二先六後七六中有二先 後中分二初二操受調伏後四顯相離惡進 善如文可知云何七種至丽正安覆演日後群七 中交亦為二先徽后群辫中分二初五是行後二是果办 中五者一調資令初修者善歸資守護不失一分 之言目堪化者言出離者明長意為出離故宇護 長義二遠聯者明其具或或防惡名為三心一 性而明定也四清凈諾障明其慧也慧能染名 净諾障五修作意意可知也正安之言該前行及後
文分為二先機後此初也当知此行至有五利行 演日後分三一棵二释三之此携外内二利行也 所化能化如火名為外及内也论云何菩薩如應利行 演日二程分二先明外行後明内行初中有四一微二列 三舞四結此初二也谓菩薩至无罪利行演目 分五一明無罪二明不轉三明次四遍行五 應初明無罪携其文勢而有五類分之為二初四前 化第五安名為能化初所化中初二在家雜惡行者 雜善行惡者凡所施為以惡為先後二出家一杞篇罪 二有邪命者思之可知又菩至不轉利行
行演日二释之中文分為五一起悲意樂二無倦心 三位满能谦四心無汗五慈無迟轉結文可知如 是依於至清利行演日三憋結之云何菩薩 同事演日三明同事文分為二初問後答此初世 谓菩至故名同事演日合分三正明同事 玲饮師垃羲演卷第十七第山張孟字号 二舞同事因三四向分别此初也義义理大小乘义漫 深别也根信等五根他昌定自亦學修自他同事 名為同事餘准知也所化有情至自現行者 演日二同事因文分為二今無退轉二群非喆 
