《宋藏遗珍》81_大藏经_大藏经文
引必减故不同外光有影開相達俱也九無有 上聖神通下德者今不 大者現時小現故十四发起照明德 至正行婆羅門演日第四善等類别門子 E 小五十七門一三法種類門曲分為六一三調善 除遣惡业二制惑現三除害種子二群三寂静一 雕欲思二欲散三得上定樂三群三寂止止 惡三业四辩三梵志梵寂静體即涅志志
行世出世也论復次由四至執無犯故演日二尸羅 犯門文分為二先明戒後明具足初中有二先標 後释释中有四一起杞無餘四他勝也二有餘不悔放 餘四聚有餘分中而不悔過三纪无憶念四於无犯中 有犯等名四因緣由四因緣至知其相演日後 明具足文分為二先明戒具後明清净此初應知 分為二初二因後三因初中有二先標列後别 解释此初也云何名至命清凈演日後别解中 文分為二先明助伴後彰自性助伴文二先微後程
密護六根門文分為二先標後释此初操也论云何 四相至非雜涂想演日後释分二先明忘念後不如 理初中有三微列及释中有四一明關念二明劣念 三彰失念四明乱念论云何以四至所學演日後 不如理文亦有三微列释释中有四文易可知 —珍伽師地輸义演卷第二十九第三张 復次於命至營事业演日四族知量門文分三分 漂微列列中文八三命者飲食過量能命 故四饥劣者為食无限受多饥劣餘文可知復次 常勤至应乘而眠演日五瑜伽門文分三分 
