《宋藏遗珍》91_大藏经_大藏经文
上關三行 自下第二解正文分為二初然所此無已王 重如似刹那刹那此云后后义亦如是又解四倒非一故重云又 燕故了達善法徒化無間至心持心記日第二文中初广 地 此即列也微此无間乃至心待心者君依前卷全無列名一放 已生思不善法為令断故生欲荣發勤進心持心正二放 巷 欲榮等四於已生善法為欲令住不忘失令作满令倍习令 未生愿不善法為不生欲榮一的等三淤未生善法為今主收堂
者欲今永断是名荣於绿現在現見境思不善法其未生者令不 可 知第三眷明前二正断若行過未境界如是行時不令緣彼 生 記曰第四脊明恶 加 瑜 地 師 記 卷 放至故二名正断士浩*基古* 六 第 精進制彼已生思法令不後名律送人
制持心若不掉没即心相續能断為断诸及隨眼故更應 習對治善法者略上为断二現起經心及随眼更有習未 生已生二對治善论徒此復至名觀三摩地記日第三解四 神足於中初廣四神足相二問答神足之義前中先列名属当 後廣基云四神足是定因為名欲等也又定神過之足 地師伽瑜 乃至惠才 中關四十四行 二次第能生后法為 卷其惠但有一義唯於能却 郎 
