《宝历本五经白文02》和刻汉籍

副農黄帝之書譜之三高大道也曹契以代結之政由是文籍生焉伏古者伏藤氏之王天下也始畫八卦道雅詩與義其歸一換是故代之以常道也至于夏商周之書雅散教不偷少昊高辛唐虞之書之五典言馬大訓入卦之之八索求其義也九州之志之九红工聚也言九州乘

治富雲九子舊宅以其活於壁中得先人藏古之虞夏商之書及傳語孝經皆科弄文字王又升孔子堂孔氏科书已又时人無能知者金石絲竹之音乃不宅悉以書選開伏生之書考文義定其可知者為款古定更以竹簡寫之增多伏生二合於阜庚三篇合為:康王之十五篇伏生又以舜典合於典盐稷知悉上远官之书府以待能着為四十六叁餘錯磨减弗可傻静合於命便出此篇年序尼五十九教有補於將來書序序為五十九篇作傳尽是遂研精覃思考經籍采群言以立訓傅称文申義國有巫事經籍道息用不傻以傅引之各寇其篇首定五十八篇里會以马作者之意昭然義是宜相附近艾

也建中建极湯周武相傳之心法也日德日仁日日誠言殊而理一矣何者精一中舞舜禹相授之心法由施禮乐救化心之发也與章支物心無非丽以明此心之也至从育天则其心之账自出言民则謹其心之所世夏荣商受亡此心者也太用成王茵之著也家齊國治而天下平心之推也心之德其盛矣乎立帝三王存此心者而存此心者也存治广治之分其心之存不存如何即後世人主有志前真运里之治不可不求具道求心之要香是書何以哉派自受以不沈潜其义参孜农备贯通通敢有志於立帝二王之遵不可不求心本先生所命故比引用師不復别祈裹微奥多迷間一典再光生盏是正手澤尚新呼惜哉集傅