《宽文本易经集注》1_和刻汉籍
性 以制器者尚其象以上筑者尚其占士凶消 長之理進退存亡之道備於推考卦可 人之道四焉以言者其以動者尚北 梦以至羞 绿云是至 建其意者有矣未有不得於而能与意 而玩其助则觀其而玩其占得於醉不 以知興占在其中矣君子居觀其聚 会微无會通以行其典禮静无所不備 者也至微者理也至著者也用一源 世年行开女新具大柜 明君臣上之分 故善學者求言必身辽易於近者非如言者 备秋 地太 花 若常之也 米 正叔序 七焉有宋元符二年已卯正月庚申河南程 那入元街 周易傅序
理之名 放日斯有太极 雨儀交感化不形一受其生神一 万物之生負而抱陽其不有太极不有 也雨儀者除陽也陰陽一道也太極无極也 云大十四三工 開一太框也太框 偶文不同所同者九六是以六十四卦為 其智情出葛起焉易所以定士凶 而生太业故易者隆陽之道也卦者陰陽之 物也交者陰陽之動也卦不同所同者晋 门万太恭荡太斯道驰 又云太極者至核少現也而已 太是古今無一的之不体無 外近在一身之中从瞬息微於動莫不 有卦之象焉其不有交之義焉至哉易乎其 息之东阁 含生至复鼎 而交亦未始有定位以一時而索卦拘於 未始有一而卦未始有定事固未給有 道至大而无不包其用至神而无不存時固 人不题因而 家象之用亦非易也故得之於精神之運心 易也知所卦 
